读书有益的高度

读书有益的高度

对于读书，读什么书？周仁甫的见解颇具另类，他说自己是杂食动物，读书也很杂，几乎是看到什么就读什么，只不过有的是精读，有的是粗读，大概了解而已。

“杂食”读书的人，也要有主食，主食就是经典著作，假如一个中国文人不懂《论语》，没有读过《道德经》，不知道《四库全书》，这是很尴尬的一件事，在民族文化基本分中也是要减分的。一代一代的人从中汲取智慧，说明这些书是有价值的，如果没有价值，可能早已被人们遗忘了。

读书的方法很重要，如果方法不对，很难有效果，如果思考不多，效果也不会好。

鲁迅先生教给我们四个方法。“多翻”，他说：“书在手中，不管它是什么，总要拿来翻一下，或看一遍序言，或者读几页内容。”不要把书放书橱里就束之高阁了。“跳读”，他说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，常常是连以前不明白的地方都明白了。”“选读”，他说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得哪部作品最爱看，然后再看这作者的专集；倘要知道得更详细就看一两本这个人的传记，那便可以大略了解了。”“背书”，他说，读书要心到、眼到、口到，默诵加强记忆，多读几遍，也就把全书背下来了。

读书还要“精博双修”。这是大学问家胡适之提出来的，他直言:只精不博会一叶障目，而只博不精则好似“一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打”。他还自立读书三原则，即好夜读，喜厕读，乐连读。夜里时间充裕，安心读长篇；把上厕所时间也要利用起来。他提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法，成就了一代大师的丰富学养。

此外，读书要“读记并行”。读书不做笔记，效果减去一半。“好记性不如烂笔头。”俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说:“身边要永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语，都把它记下来。”这正是周老一生的好习惯。有了笔记，随时可以查阅参考，用别人的智慧提升自己的认识能力、思考能力和写作能力。读书要有问题意识，要循序渐进，要持之以恒，要细嚼慢咽，要有感悟能力。

周仁甫老人说:“生在什么样的家庭，是天意；找什么样的伴侣，是缘分。唯有读书，是每一个人都可以通过努力去实现的。看书学习，并不复杂，复杂的是定力。”人老了，读书效果总是比年轻人要差一些，特别是大脑储存下降，看了这里忘了那里，他还总结出了自己的一套储存方法：一是概要储存法。对长文章先记梗概，然后逐一追记。二是读写储存法。对诗词、成语、数字，边读边写，加深印象。三是趣味储存法。枯燥无味难记的，综合编成顺口溜、歌谣等有趣味短句子，记忆效率可大大提高。四是及时储存法。多复习，加深记忆，不至于忘记。五是回忆储存法。对学过的东西，睡觉时或者其他空闲时间眯眼回忆、复述、不至于忘记。六是背诵储存法。高度集中思想，限定时间、规定数量、把重点背下来，这种记忆最牢固。仁甫老人说，多读书，绝不是单纯追求阅读数量，读书还要有从低到高的递进，向上攀登，登上目标的顶端。那种似曾相识，有“读”无心，瞎子点灯白费蜡的事最好少做。

清代大学者顾炎武曾说:“人之为学，不日进则退。”读书，要有毅力。现在年轻人喜欢短平快，看电子书、鸡汤文，这样的肤浅阅读，不会产生多少效果。

读书要坚持在学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，这些代表着中国千年积淀的文化体现，应该内化成为一种修养坚持和品行修炼。

“要养成多读书、读好书的习惯，使读书学习成为改造思想、加强修养的重要途径，成为净化灵魂、培养高尚情操的有效手段。要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求，使一切有益的知识、一切廉洁的文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融会到我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蚀、永不沾。

“时序到了二十一世纪，知识开始爆炸。要实现制造强国、质量强国、网络强国、数字中国，推进产业基础高级化、产业链现代化，提高经济质量效益和核心竞争力目标任务摆在面前，我们通过认真阅读，多学一点知识，多掌握一些技能，这是至关重要、也是十分迫切的。”周老说。（南灯红）