螺丝转弯

螺丝转弯

◎宋廷军

此螺丝转弯，乃南京新街口商圈一条路的名称，它位于新街口商圈西南方位，金鹰商场西侧，南起石鼓路，北至汉中路，隔汉中路与慈悲社路对望，略呈东北西南走向。

据记载，南朝刘宋泰始时，邦人祈盼延续福禄，在此“舍地建精舍号延祚寺”，并于寺院内建有一阁，名延祚。南朝梁著名诗人何逊来此登临揽胜，赋有《延祚寺阁》一诗，遂使该寺名闻四方。

在延祚寺还诞生出一则神奇故事。相传隋朝，“上继六朝传统，下开唐代画风”的“唐画之祖”展子虔，游历至金陵，在延祚寺殿内墙壁上画了幅《狮子图》，画中两头狮子，一头奔走奋迅,一头回掷咆哮，有个病人因坐此壁画下，病体竟然痊愈。后来，梁昭明太子偶患风恙，御医无减，张僧繇模此二狮子，密悬寝堂之内，应夕而愈。这幅画因此得名“辟邪”，久有神验。

在唐代，牛头宗四世祖师法持、五世祖师智威先后住持于寺。后来，灵智禅师亦于寺住持，此僧号“罗睺”，虽“生无双目”，然“能通晓经论，时人称有天眼”，或许出于对其尊敬，人们便称延祚寺为“罗寺”。

北宋乾兴元年（1022），罗寺佛殿前又建造了两座铁塔，此寺故又称为铁塔寺。北宋“熙宁中，赐寺名曰正觉，改塔名曰普照”，鼎盛时期，寺庙内有各式佛殿、法堂，以百丈泉领衔的11口井，最大一口井号为“百丈泉”，明代，“隐士之杰”“南京通”周晖在其《金陵泉品》中给予了评价和赞誉，此为后话。王安石辞官闲居金陵时，“尝于寺西作书院，有轩名箨龙”，并赋诗《题正觉相上人箨龙轩》《题正觉院箨龙轩》等多首。寺西侧近旁有谢公墩，《新京备乘》有云：“谢公墩……在冶城北，今朝天宫铁塔寺，与墩相接”。南宋以后，名公纷纷来此凭吊怀古，赋咏尤多，如曾极《铁塔寺》、刘过《铁塔寺呈轻老》、刘克庄《铁塔寺》，以及萨都刺《游铁塔寺》《铁塔寺写怀》等等，皆有感而发。

南宋时，铁塔寺还埋葬过一位小皇帝。据《宋史》记载，建炎三年（1129）三月五日，南宋将领苗傅、刘正彦在杭州发动兵变，逼迫宋高宗禅位于年仅三岁的皇子赵旉（宋简宗）。次月，高宗平息叛乱，重新复位，立赵旉为太子。五月，高宗携太子赵旉临幸建康（今南京），驻神霄宫。七月，赵旉在病中受惊疾而薨，“以法堂西偏为元懿太子攒宫”。南宋著名文学家、历史学家李心传的《建炎以来朝野杂记》亦云：“元懿太子攒所，在建康府城中铁塔寺法堂西偏之室。”所谓的“攒宫”“攒所”，是史籍中对南宋帝陵的一种特有称呼，表示南宋帝陵是暂厝，待将来收复北方故土，再归葬河南巩义宋皇家陵园。

明洪武中期，“圣祖在大内，望见其塔中有僧歼焉，毁寺为仓”，遂改罗寺为虎贲左卫仓，用于储备粮秣。建文二年（1400），寺僧募捐修复寺庙，不久又毁于战火，但“罗寺”的名字却流传了下来。清同治九年（1870），法籍天主教传教士在寺的废墟上新盖了一座天主教堂，即现在的石鼓路天主堂。

明代及至清末民初，南京从城西石城门（今汉西门）到现在的新街口并不是一条笔直的路，从西向东，经牌楼街，过石桥街，在罗寺（后来的天主堂街西端）墙角略偏向东北转弯，与井巷路南端相交后，再次略偏向东南转弯，且两转弯间的这一段，“卷曲如螺壳，盘旋而进”，外人进来，辨不着方向，常常要找当地人问路，被问的人往往随口一句“罗寺转弯”，问路的人听的是一头雾水，不知所云。明代南京籍学者顾起元在《客座赘语》中是这样描述的:“入石城门,往东大街折而北,路曲如环,俗名‘螺丝转弯’。或曰讹也,路曲处乃铁塔寺墙角,寺旧名‘罗寺’,此路值其隅角,故名‘罗寺转弯’耳。”也就是说“螺丝转弯”乃“罗寺转弯”讹传而来。这样算来，螺丝转弯这个地名距今已逾400年历史。

清宣统二年（1910）出版的《陆师学堂新测金陵省城全图》中，其被标为“螺丝转湾”。民国时期南京地理著作《石城山志》中所附的《石城诸山图》中，它被标为“罗寺湾”。

1931年，南京开始新建汉中路，将新街口和汉西门北边城墙上新开的汉中门连接起来。新建的汉中路就把螺丝转弯路切成南北两半，北边的一半和井巷路合并成新路，名唤慈悲社，南边的一半仍叫螺丝转弯。1946年，民国南京市再版的市区详图中，其又被标为“螺蛳街”。朱偰《金陵古迹图考》把它写作“罗寺转湾”,吕武进《南京地名源》将其写成“螺蛳转弯”。此后，《江苏省南京市地名录》《南京市街巷名册》《南京地名大全》均将其写作“螺丝转湾”。一个地名竟弯弯绕绕出多种叫法，真的很奇葩！

如今的螺丝转弯是一条约150米长且宽而直的街道，无弯可转，不知其历史根底的人，怎能不发晕呢？

然现在有一些网友在此路标旁打卡拍照，美名其曰：“我今天在螺丝转弯转弯了”“在螺丝转弯拍照人生转弯”，并发至社交平台，倒也有趣。