也谈“槿花一日自为荣”

晨光穿透薄雾时，篱边的木槿花正缓缓舒展花瓣。那薄如蝉翼的瓣片承着露珠，在朝阳里泛着珍珠般的光泽，可到暮色四合，这抹绚烂便会敛去芳华。唐人白居易见此景，写下“槿花一日自为荣”的诗句，寥寥数字道尽生命的真谛——花期短暂又何妨？只要在盛放时倾尽光华，便不算辜负此生。

人生如槿花，谁不是在时光的洪流中奔涌向前？从呱呱坠地到垂垂老矣，不过百年光阴。有人总叹“人生苦短”，将日子过得潦草敷衍；有人却学槿花，在有限的时光里深耕细作，把平凡的生命活出了璀璨的模样。这其中的差别，正在于是否懂得“自为荣”的深意：不因时长而惶惑，只问当下是否尽兴。

要做到“自为荣”，先得在书海中涵养底气。古往今来，那些在历史长河中留下印记的人，多是与书为伴的行者。苏轼被贬黄州时，行囊中最珍贵的便是一捆书卷，在东坡雪堂的油灯下，他批注《论语》、研读《易经》，终在逆境中悟透“一蓑烟雨任平生”的豁达。书不是装点门面的摆设，而是照进生命的光。当我们在《史记》中看楚汉相争，在《红楼梦》中品人情冷暖，在《百年孤独》中悟命运轮回，那些文字便会化作血脉里的养分，让我们在面对人生风雨时，多一份从容与通透。

读书的意义，从来不止于增长知识。它像一把温柔的刻刀，雕琢着我们的灵魂。见过太多人，遇到一点挫折便自怨自艾，稍有不顺就觉得“人间不值”，说到底是书读得太少，眼界太窄。就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，自然经不起风雨的惊扰。而常与书为伴的人，心里装着千年的月亮、万里的山河，知道“人生不如意事十之八九”是常态，懂得“风物长宜放眼量”的智慧。他们在书中见过太多绝境逢生的故事，便不会被眼前的困顿吓倒；在文字里感受过太多高尚的灵魂，便不会在世俗的泥沼中沉沦。当一个人读过的书足够多，他的言谈举止自然会褪去浅薄，内心也会生长出坚韧的力量。

“自为荣”的生命，还需在行走中拓宽疆域。古人说“读万卷书，行万里路”，读书是向内修炼，行路是向外探索。徐霞客用三十年时间踏遍名山大川，在黄山看“奇松怪石云海温泉”，在漓江赏“舟行碧波上，人在画中游”，他的足迹印在中华大地上，也写就了六十万字的《徐霞客游记》。行走的意义，在于让我们跳出方寸之地，在天地间找准自己的位置。

越过高山时，我们会懂得自身的渺小，从而收起傲慢；趟过江河时，我们会领悟包容的力量，于是消解偏执。在戈壁滩上看一次日出，才明白“长河落日圆”的壮阔；在江南水乡乘一次乌篷船，才懂得“小桥流水人家”的温婉。这些亲身体验过的风景，会成为生命里的刻度，让我们在谈论世界时，不再只有空洞的想象，而是带着泥土的芬芳与山水的灵气。就像槿花扎根土壤，才能在绽放时更有力量，人在天地间行走，才能让灵魂更丰盈。

阅书与越山，最终都指向“悦己”的境界。所谓悦己，不是自私自利的享乐，而是与自己真诚相处的智慧。见过一位老画家，年过八旬仍每日清晨作画。他的画室里挂满了木槿花，有含苞待放的，有盛放如碗的，也有半开半合的。他说：“槿花谢了就谢了，我画下来，它就在纸上永远开着。”这份坦然，正是悦己的模样——接受生命的局限，却不放弃追求美好的可能。

生活中，太多人被外界的评价绑架，为了迎合他人而委屈自己。其实，真正的荣耀从来不是活给别人看，而是对得起自己的内心。就像槿花，从不在意是否有人驻足欣赏，只专注于完成从含苞到绽放的蜕变。当我们在书中找到精神的栖息地，在山川间寻得心灵的共鸣，自然会明白：生命的价值，不在于被多少人铭记，而在于是否真正为自己活过。

暮色中的槿花渐渐合拢，它没有因即将凋零而沮丧，反而在最后一刻将花瓣舒到极致。这让我想起敦煌莫高窟的画工，他们隐姓埋名，在昏暗的洞窟里一笔一画地勾勒，明知画作终将被风沙掩埋，却依然倾注全部心血。他们与槿花一样，都懂得“一日自为荣”的深意：生命的长度无法选择，但可以决定它的宽度与深度。

站在时光的渡口回望，那些让我们铭记的，从来不是活得最久的人，而是活得最认真的人。愿我们都能如槿花般，不叹流年易逝，只在当下的每一刻，用读书的厚度、行路的广度、悦己的纯度，把生命绽放成最动人的模样。毕竟，生命的荣耀，从来都与时长无关，只与是否尽兴有关。

作者：周建明

2025/7/26