紫牛荐书|历经沧桑，见证历史，《手绘紫禁城》：遗失在日本的北京皇城建筑艺术

早在120年前，有一位日本建筑史学家这么说过：“鄙人以为研究日本建筑者，首须究其历史，既悟日本建筑之发达，所得于中国系建筑者，至非浅鲜；遂又转入中国建筑之研究。”为了弄清楚中国古代建筑对日本建筑的影响，他专程两次来到中国进行调研，记录下大量珍贵资料，并把这两趟调研称为“寻根之旅”。

在历史长河的冲刷和沉淀下，许多古建筑受到损毁、甚至消弭。幸运的是，这些建筑的影像资料，却在这位学者的调研报告和手绘笔记中保留下来，远渡日本。这些中国古建筑资料轰动了当年的国际建筑界，国人却无缘一见。今天，随着《手绘天朝》和《手绘紫禁城》的面市，这些珍贵的手绘资料，以原稿影像的形式回到了中国。

《手绘天朝-遗失在日本的中国建筑史》之前已由现代出版社推出，主要是讲述伊东忠太从1902年4月到6月间在中国各省进行考察时不同古建的风貌。而最近出的同系列书籍《手绘紫禁城-遗失在日本的北京皇城建筑艺术》，则重点讲述了1901年伊东忠太领导的紫禁城测绘活动，以700余幅精美的手绘图片，完美地呈现了120年前紫禁城的原貌。这套书的作者，也是原始资料的记录者，是日本建筑史学家、近代日本建筑学科创始人伊东忠太。

700余幅手绘图片，完整呈现100年前紫禁城的建筑风貌

《手绘紫禁城：遗失在日本的北京皇城建筑艺术》一共分为四章，前三章分别从皇城建筑装饰纹样的种类、组合、简化和皇城建筑的装饰色彩等方面，对紫禁城的明清建筑的总体特点、总体布局、纹饰颜色细节以及紫禁城建筑的总体进行了评价。而第四章则完全是从细节部分对紫禁城的纹样、色彩、构造等方面进行了全面的展现。

或许是受到西方美术史的影响，无论是在《手绘天朝：遗失在日本的中国建筑史》中，还是在《手绘紫禁城：遗失在日本的北京皇城建筑艺术》中，伊东忠太对于中国古代建筑的细节重视程度远高于整体结构。这从《手绘紫禁城》一书中也可以看出来，除了有数的皇城建筑整体图外，伊东忠太绝大部分手绘图都集中于建筑细部的装饰和细节上。

本书对故宫的天花板、梁、柱、斗拱、墙面、台阶、宝座、门廊、屋瓦等建筑装饰进行了详尽的论述，以此来阐述中国古代建筑装饰的种类及搭配、分类建筑的不同色彩使用和整体建筑的色彩搭配。

书中还附有700余幅精美的手绘图片，完整地呈现了100年前北京紫禁城的建筑风貌。随书附赠的北京皇城平面图、紫禁城平面图、西苑平面图原版图等图件，更是复原了一个世纪以前的北京老城，让我们穿越百年时空，回到最原汁原味的北京皇城。

紫禁城中的主要有三类纹样，最常见的便是龙纹

按照伊东忠太等人在书中的描述，紫禁城中使用的纹样种类主要有三种：自然纹样（包括动物、植物、天体或自然现象的纹样）、几何纹样、人工纹样。

在紫禁城所有的纹样当中，最常见的便是龙纹。这种纹样几乎在所有建筑的所有部分都有运用，在中国神话传说中，龙拥有非凡的力量和崇高的地位，寓意至高无上的皇权。也正因如此，从红山文化的玉器、商周时期的青铜器，到汉代的石砖瓦片、唐代的铜镜壁画，直到明清时代的皇室建筑，均出现了龙的身影。

但要指出的是，龙的纹样并非一成不变的，商代前中期出土的陶器上，绘制的多为夔纹。所谓的“夔”便是一只脚的龙，因此，这种最古老的龙纹被称为“夔龙纹”。随后，龙纹的形象逐渐演变，衍生出蟠龙纹、虬龙纹、飞龙纹、鱼龙纹、团龙纹、云龙纹等多种形态。紫禁城里常见的龙纹多为云龙纹和飞龙纹。另外，有龙的地方自然不会少了凤鸟。按照中国的神话传说，龙和凤凰分别统领着天下的雄兽和雌兽，因此，古代的皇帝常以龙自居，而皇后自然便是凤鸟的化身了。

在紫禁城的交泰殿、坤宁宫等大殿四周，以及部分宫殿的天花板或柱子顶部，都装饰有端庄典雅、雍容华贵的凤鸟纹。这种纹样主要以侧面形象居多，头顶华冠、丰满的翅膀及长长的尾羽是凤鸟纹的共性。

与龙纹一样，从商周到明清，凤鸟纹也经历了漫长的历史演变。商周雄浑稳健、汉代纹器宇轩昂、魏晋轻盈曼妙、唐代丰腴华美、宋元怡然端庄，到了明清时期，凤鸟纹的样式逐渐成熟和规范，这便是紫禁城里“眼长、腿长、尾长”的凤鸟形态。

除了龙纹和凤鸟纹之外，紫禁城里常见的动物纹样还有狮子、麒麟、蝙蝠、乌龟、鹿、鹤等瑞兽。其中，狮子被视作“勇而好仁”的君子之兽，寓意镇宅辟邪；蝙蝠的“蝠”与“福”同音，多见于宫殿的天花板上，寓意“福从天降”；鹤是高洁、长寿的化身，寓意“鹤寿千岁”；鹿是祥瑞的象征，寓意“爵禄常在”。

此外，皇城里也不乏植物纹样，最常见的当属莲花、牡丹、葫芦、葡萄等装饰性纹样。    

扬子晚报/紫牛新闻记者   黄彦文

校对 盛媛媛

编辑 : 黄彦文