鼠年说鼠⑥：简文帝与鼠迹

张叶 画

《世说新语》有一故事，说东晋简文帝司马昱：

晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？”

司马昱还在任抚军将军的时候，所坐之处的灰尘从不让人擦去，见到老鼠走过，留下一串脚印，他觉得很好。有个参军看见老鼠白天出来，就用手板将其打死了，司马昱面色不悦，他的门客站起来参劾参军。司马昱反而教导门客：“老鼠打死了，尚且不能忘怀；又以鼠死之事再去伤人，这怎么行呢？”

这件事被刘义庆归入“德行”篇，意指司马昱不以鼠损人，有仁厚之风。

然而，简文帝为何“见鼠行迹，视以为佳”？

最简单的解释，当然是和司马昱本人崇尚自然的喜好有关。

《世说新语》还曾讲他另一个故事：

简文入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。

濠、濮，水域名。庄子曾钓于濮水，楚威王请他做官，庄子指着濮水说：宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？意思是，我宁做污泥中的活龟，也不做宗庙里的死王八。

魏晋风度，多率直任诞，清俊通脱。曹操“少好飞鹰走狗”；吴孙休则好“雉”，管辂更是于青蝇、青雀、鸡子、飞鸠、蚕蛹等物“夙夜研几”。司马昱深居庙堂，仍有亲近自然之念，视鼠迹为佳，也就没什么可奇怪的了。

除此之外，魏晋人研究自然风物，当然不只是想做博物学家，他们还是想从“物”到“意”，悟得什么。对简文帝司马昱来说，或许还有更深远的意义。司马昱是371年做皇帝的。这一年，桓温废司马弈，立了他，将他当作一个傀儡皇帝，一点实权没有。就连皇帝废立这样的大事，也是由桓温决定，司马昱只能“泣下数十行”而已。所以，如果从司马昱身处的生存环境，去思考这个问题，司马昱从鼠迹中悟得什么（可做各种解释，如以鼠的偷窃本性比拟桓温），其实已不重要了，其观鼠迹并视之为佳的举动，大概有着很深的无奈吧。

作者 臧磊

策划 陈申

参考资料：

门下弹谁？  宋谋玚  读书

简文与鼠迹  刘康德  中华文史论丛

编辑 : 臧磊