王志清：我们今天为什么还要读王维①

我们正处在一个美好的时代，这种时候正适合读王维，因为王维的诗中有我们缺少的闲情逸致和从容淡定。南通大学教授、江苏省中华诗学研究会副会长王志清是“微史记”周刊专栏作者，他对唐诗有极深的研究。在这篇文章中，他为我们介绍何为盛世，何为盛唐诗，王维对盛唐诗乃至中国古诗发展产生的重大影响，以及王维的诗作如何体现盛唐气象等内容。

伏生授经图  唐·王维 (传) 现藏大阪市立美术馆。

我为什么研究王维？是从抱不平入手的，因为大多数人都没能把他放在一个与其贡献相符合的历史地位。讲这一点是什么意思？我害怕交流过程中自己会由于对王维的偏爱而丢失了学者立场，万一出现此种情况，希望大家可以跟我商榷。

读王维是有挑战性的事，读王维的人肯定是有品味、有情怀的人。王维的诗内涵丰富，虽不像李白、杜甫的那样通俗易懂，但每一次读都有新的感觉。有人问我为什么读王维，我说“盛世读王维”。我们现在正处在最好的时代，但同时也处于一个浮躁的时代，所以安静的环境和平静的内心就显得特别可贵。这种静的意境在王维的诗中通过禅意被充分表现了出来。王维的诗充满了静穆精神与和谐意蕴。禅就是静，就是静到极致。因为人们不懂禅，把禅说得非常非常可怕，甚至妖魔化了。其实禅并不可怕，禅是梵语“禅那”的简称，意译为“静虑”，即止息妄念而明心见性的智慧。禅是忠于心灵，它是心灵的体操，是心灵的宗教。举个例子，今天上午我来做讲座的路上，跑着穿过紫竹院公园的时候刻意观察了一下北京人的生活，有不少锻炼散步的，看起来格外休闲。休闲是什么概念？是最高的人生境界。我们经常讲一个人要有一点闲情，有点闲钱。王维所有的诗歌就写一个字：闲，闲情逸致；李白的诗歌就写一个字：愁，“与尔同销万古愁”；杜甫的诗就写一个字：苦，“少陵野老吞声哭”。打个不一定恰当的比方，文学就分两大类，吃饱了肚皮的文学和吃不饱肚皮的文学；气顺的文学和气闷的文学。李白就属于气不顺的，杜甫也是一口气闷在心里，杜甫有一首诗题目就叫《解闷》。同是气闷，李白属于精神爆炸似的灵魂的呻吟，杜甫是吃不饱饭。反观王维呢，一直都是从容淡定的，莫说狂言，连大话也不会讲。因此，这也涉及到我们要讲的这个题目，即为什么说王维是正宗的盛唐的象征性符号呢。

毕竟相隔了千年多的时间，现代人跟王维之间必定有很多隔阂，我们就从什么是盛唐和盛唐诗讲起。

什么是唐朝盛世？王维讲：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，盛唐的宫殿好比天宫一样辉煌，国力强到令万国来朝。杜甫是过来之人，他在《忆昔二首》中用“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”形容盛唐的社会风气之好及百姓生活富足，没什么压力，每天过的像节日一样。中晚唐的郑棨在《开天传信记》里回顾盛唐的情况，称当时是“天下大治，河清海晏”，一派四海升平的景象。

那么当时唐代的GDP达到了什么程度？据说最高达到了全世界的60%。这是个什么概念？英国和美国最牛的时候大概是到了40%，现在中国跟美国的GDP加起来可能也是40%。除了国力特别强大之外，盛唐还有一个非常非常重要的特点，就是和谐。如果没有和谐，一个国家就算再富有也没有用武之地，反过来说，和谐也有利于财富的积累。为什么历史学者认为中国只有一个盛唐能名副其实被称为盛世？因为盛唐时期人民的人格、人性得到了最自由的发挥，而在康乾或其他时期则没有人格上的平等，在皇权贵胄面前要以奴才自称。李从军先生说：“这种和谐是要多少时代的漫长时间才适逢其时的。这种和谐所造成的伟大，是无法企及的。”简单地说，什么叫盛唐？除了国力十分强大以外，还有就是很和谐，什么叫和谐？我觉得和谐有四个方面，即人与社会的和谐，人与人的和谐，人与自然的和谐，还有人的自我和谐。其中，人的自我和谐是至关重要的，如果实现了这种和谐，怎么能不出好诗呢？所以说唐朝盛世为优秀诗歌的诞生创造了条件。

校对 徐珩

编辑 : 臧磊