相城的“相”，到底是读xiāng还是xiàng？

相城的“相”，到底是读xiāng还是xiàng？这个问题看似不难，但不少人都答不上来；即使知道，也可能不知道来由。如同隔壁“浒墅关”的hǔ、xǔ之争，关于“相”字的读法，还得从历史上说起——

苏州相城，2500多年前，吴国名相伍子胥相其地，欲筑城于斯。2001年2月，相城区获批设立，成为苏州七区之一。

阳澄湖畔，古今流芳。“兵圣”孙武、“商圣”范蠡、“明四家”文徵明、吴门画派代表人物沈周、中国通俗文学之父冯梦龙等等不胜枚举，相城可谓钟灵毓秀。御窑金砖、元和缂丝、陆慕蟋蟀盆、巧生炉、太平船模、渭塘珍珠……相城珍奇数不胜数，风物清嘉，人文彬蔚，实一方锦绣福地。

    相城古戏台

初见相城

王謇《相城小志序》称：“考相城之名，始见于正德《姑苏志》，相传吴王阖闾先于此相地尝土，而城之下湿乃止。”

查正德《姑苏志·古迹》中的原文是：“相城，在长洲县东北五十里。相传子胥初筑城时，先于此相地尝土而城之，下湿乃止。其地因名。”

此后的志书几乎都沿用此说，乾隆《长洲县志·疆域》云：“相城，去县东北四十里，先传吴王阖闾先于此相度筑城。”道光《苏州府志·古迹》更是一直不来地照录正德《姑苏志·古迹》的原文。

值得注意的是，不论是正德《姑苏志》还是乾隆《长洲县志》都使用了“相传”或“先传”措辞，到底传自何处？不得而知。言下之意是不确定是真是假的说法。

“相”作何解？

对于“相”字的解读，王謇《相城小志序》是这样说的：“窃意吴民世称子胥为伍相，以越摇君、古巴王摇城、巴城之例推之，即以相为子胥之称号，亦无不可，正不必援公刘相其阴阳、洛诰来相宅之义，曲为之解也。”

王謇先生认为，相城之名，当与摇城得名于越摇君、巴城得名于古巴王同例，因人而名，即因伍子胥为伍相而名，此“相”即俗称宰相之“相”，而非如古人“公刘相其阴阳、洛诰来相宅之义”，即考察山川阴阳向背及寒暖，审视和测量山川地形地质水文、小气候、植被、生态、景观等等，然后择其佳处辨方正位，确定建筑规划事宜。

这一说法，在当时的历史条件下是有一定的依据的，比如无锡的泰伯城、苏州的阖闾大城，均以泰伯、阖闾这样的人名作为城池的命名，表明是谁造的。

郑元祐《平江路新筑郡城记》：“吴自泰伯至寿梦而始大，及王阖闾用子胥，而城郭宫室遂为东南雄藩。世言泰伯城仅三里二百步，在今梅里平墟。夫泰伯以天下让，宜其不肯自大其城也。”

为何筑城？

最早的城池是防御设施，道光《苏州府志·古迹》称：泰伯城，《吴越春秋》：泰伯遭殷之末世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，起城周三里二百步，外郭三百余里，在西北隅，名曰故吴，人民皆田其中。《寰宇记》：泰伯初适吴，筑城在平门外，今无锡县吴城是也。西去无锡四十里，平墟高三丈。”

志书里说得很明确，泰伯正处在殷商末年，当时诸侯之间战乱已起，为了故吴（即勾吴）人民的安全起见，才在后来吴县的西北隅，也即《寰宇记》所谓的“平门外”的“无锡县吴城”造了一座“周三里二百步，外郭三百余里”的泰伯城。从地理方位来说，在无锡县城东四十里。也就是郑元祐《平江路新筑郡城记》所谓的“在今梅里平墟”。

其实，在整个春秋吴国的25位吴王统治期间，其都城的城池并非一直不动的，而是随着吴国的强大，争霸的需要，不断在迁徙中。

《吴郡志·考证》：“大抵泰伯之后，吴自梅里凡三徙，而定居于今之郡城，中间迁徙，不出数十里之内也。梅里属吴县。《史记正义》唐张守节所撰：是时或属无锡尔。”

也就是说，从泰伯至十九世吴王寿梦之前，吴国尚未足够强大，一直在泰伯城发展。到了寿梦时期，开始新建城池宫室，准备“迁都”到“平门西北二里”，即向东发展了将近40里。

《吴郡志·考证》又称“世本又云：诸樊徙吴安，即今苏州。”诸樊是寿梦的长子，也即二十任吴王，上述《吴地记》称寿梦“始别筑城，为宫室于平门西北二里”，也许是寿梦“始筑”，诸樊才正式迁都的。至于说世本所谓“吴安，即今苏州”，“吴安”也许是“吴县”的“谐音”。

阖闾决策

阖闾的上位是通过军事政变取得的，即大家熟知的“专诸刺王僚”事件。《吴地记》是这样记载的：“自泰伯至寿梦十九世。寿梦生四子：长诸樊、次余祭、次余昧、次季札。季札贤，寿梦欲立之，札让不可，乃立诸樊。诸樊卒，吴人固立札，札弃室而耕之野乃止。封札延陵季子，而余祭立。四年，吴使季子行聘诸国。余祭卒，授弟，季子让，逃去。余昧之子曰僚立，为诸樊之子公子光所弑，在位十三年。僚好炙鱼，非专诸炙不食。诸樊之子光潜以百金，令专诸进鱼上僚，置匕首于炙鱼中刺僚死。子光篡立，是为阖闾。王又令刺客要离袖剑，杀吴公子庆忌，即王僚子也。”

阖闾是寿梦长子诸樊之子，吴王僚是寿梦三子余昧之子，按照寿梦的意愿，采取“兄终弟及”的传位方式，余昧应该传位给寿梦的四子季札的，可是“三让”，不愿为王，于是余昧就把王位传给了自己的儿子，引起了诸樊之子光（即后来的阖闾）的不满。为了取得“本该”属于自己的王位，重用专诸将吴王僚刺杀，并且利用刺客要离，又将王僚之子庆忌杀掉，以绝后患。

阖闾成功上位后，为了国家的强盛，问计于来自楚国的伍子胥，于是便有了“相土尝水”的说法。这一说法，最早见于《吴越春秋》：

阖闾谓子胥曰：“吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害，内无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦，为之奈何？”子胥对曰：“臣闻治国之道，安君治民，兴霸成王。从近制远，必先立城郭、设守备、实仓廪、治兵库，斯则其术也。”阖闾曰：“善夫！筑城郭、立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”子胥曰：“有。”阖闾曰：“寡人委计于子。”乃使相土尝水，象天法地，筑大城，周回四十七里，筑小城周十里。

北宋朱长文《吴郡图经续记》、南宋范成大《吴郡志》，以及之后府县志书基本上都沿用此说。

综上所述，相城的“相”有“宰相”或者 “仔细看，详细了解”等意思，应读作第四声，“相城”的“相”自然也是同样的读音。

“相城”与“湘城”

相城之名由来已久，正德《姑苏志·桥梁下》记载：“济民桥，与通仙桥同在相城市。”又《姑苏志·人物十》云：“姚广孝，长洲人。初为僧，名道衍，字斯道，居相城妙智庵时，相城灵应观道士席应真者，读书学道，兼通兵家言，尤深于机事，广孝从之执弟子礼，于是  尽得其学。”

从正德《姑苏志》的两则记载看，“相城”作为地名，在明代正德年间已经普遍使用，可以称作长洲县下的“相城”，也有作“相城市”的。这个“相城”似乎可以看作集市或集镇。

然而，“相城”作为行政区域名称的时间相对较晚，而且用的是“湘城”之名。

清宣统三年（1911），筹备自治，合东、中、西18都、下17都、北19都为一区，定名湘城镇。属长洲县。民国元年（1912），并吴、长洲、元和三县，称吴县，湘城镇改称湘城市，隶属吴县。1957年9月，建湘城乡。1958年9月，湘城乡改建为湘城人民公社，实行政社合一体制。1983年7月，实行政社分设体制，湘城公社复称湘城乡。1992年8月，撤乡建镇，建立湘城镇。

2001年2月28日，撤销吴县市，设立苏州市相城区和吴中区。2004年8月，因为“相城”区名与“湘城”镇名谐音，湘城、阳澄湖镇两镇合并为阳澄湖镇，湘城镇行政名称撤销。“湘城”之名只在当地特产“湘城麻饼”中存在。

陈其弟

本文原发方志江苏，经授权转载

校对 盛媛媛

编辑 : 臧磊