地名里的“龙行龘龘”，龙城常州实至名归，三百“龙地”遍布城乡

在寒冬腊月里，看着百姓人家院子前、阳台上越来越多的腊肉、腊肠、咸货，过年的感觉一下子拉满。新年伊始，“龙行龘龘”刷屏全网，成为网络热词。所谓“龘”，出自中国古代一部汉字书《玉篇》，“龙行龘龘”就是形容龙腾飞的样子，气势磅礴，昂扬热烈。

数千年以来，“龙”是中国人的精神图腾，是寓意吉祥的瑞兽，因此带“龙”字的地名遍布大江南北。在别称“龙城”的常州，带“龙”的地名更多。最近，记者通过实地探访、采访民俗专家，发现常州带“龙”的地名足足有300多处，其中，还包含很多和“龙”有关的美丽传说。

常州别称为啥叫“龙城”？

一共有三种说法

“常州别称‘龙城’的由来，一直没有定论，目前主要有三种说法。”常州民间文保达人、民俗爱好者陈伟堂说。

第一种说法是源于一则民间传说：很早以前，东海龙王的九位太子互相争斗，其中六条龙来到常州城内，故常州被称作“六龙城”，简称龙城；第二种说法是常州的古城墙形似乌龟，古人认为龟是龙种，故称常州为龙城；第三种说法是南北朝时期的齐、梁两代，从常州走出了15位皇帝，皇帝又称真龙天子，故称常州为龙城。乾隆皇帝巡视江南，来到常州后，还题下了“龙城象教”的匾额。

在民间传说中，很早以前常州西北有一座九龙山，山上有一座古庙，庙里当家和尚弘智梦见东海龙王九太子、九龙山山神，后率众僧击鼓撞钟，帮他击退八条来抢地盘的哥哥。大战后，两条为首的龙逃往宜兴山里，其他六条龙逃往常州郡城。郡城百姓得知六条天龙降临常州的消息后，就于每年端午节建造六色龙船，在白云溪竞渡。于是，自古以来常州便被称为“六龙城”。常州籍清代著名诗人洪亮吉在《外家纪闻》中记载：每年端午节前后，白云溪一带有龙舟竞渡，城内是五色龙，东门是大、小青龙，西门是金龙和白龙，北门是乌龙，幡伞飘扬，锣鼓喧天，六条色彩绚丽的龙舟，在溪流中穿梭荡漾，争相辉映。

和“龙”有关的新老地名、地标

常武地区一共有300多个

“在常武地区，带‘龙’字的地名随处可见，如化龙巷、石龙嘴、龙虎塘、青龙、卧龙湾、龙潭庵等，据不完全统计，在常武地区约有300余处，其中武进高新区就有40余处，它们散落在城乡的各个角落，使常州成为名副其实的‘龙城’。”我市地名专家、爱好者孙晓锋介绍。

其中，最多的是路名：龙城大道、龙游路、龙江路、龙港路、青龙港东路、青龙路、卧龙湾、乌龙庵路、龙锦路、玉龙路……足足有50条；寺庙有白龙观、龙潭庵、乌龙庵、九龙禅寺（庵）、白龙庵；街道名有龙虎塘街道、青龙街道；社区、村委名有湖塘镇龙潭社区、原西仓桥街办卧龙湾居委会、原荷花池街办乌龙庵居委会、邹区镇龙潭村；山名有雪堰镇龙王坞、雪堰镇龙泉山；河名有顺龙河、龙资河、龙游河、青龙港、白龙河、肖龙河等；地标名有石龙嘴（拓竣运河废止）、龙船浜……

“常武地区的青龙古桥特别多，保存至今的至少有6座，分别位于郑陆镇焦溪老街、南夏墅街道港桥村、西湖街道塘门村、孟河镇青龙桥、湟里镇武宜村和横山桥镇横山桥村。其中，位于横山桥镇的青龙古桥，原名阚泽桥，是座木桥，是为了纪念出生在当地的三国名士阚泽修建的。《三国演义》中，黄盖诈降，最后火烧赤壁，曹操大败，而到曹营中献诈降书的，正是阚泽。1936年，木桥倒塌，重建为一座石桥，因桥北不远处的芳茂山宛若一条青龙，便将这座桥更名为‘青龙桥’。”孙晓峰介绍。

探访1

“白龙娘娘”传说涉及两口“龙井”

白龙观的龙井

白龙观位于横山桥镇的紫霞峰南。在观内，有一口明显上了年代的古井，上面还罩着一个石亭，亭子横梁顶部刻着“龙井”两个字。“这可是一口魏晋时的道士丹井，来头可不小，和‘白龙娘娘’的传说有关。”白龙观道长孔新芳介绍。白龙观的来历，是一段美丽的传说，记者在网络搜索发现，“白龙娘娘”传说故事发生在南宋绍兴元年，就是在白龙观的龙井里投井。

对此，孔新芳却有自己的看法和见解：“白龙娘娘”的传说发生在南朝刘宋时期。因为白龙观的前身登仙观、潜灵观，在魏晋南北朝就有，曾经出土过古代砖块，上面刻着“建康”字样，而南京在南北朝时期也叫“建康”。

传说在刘宋时期，当地有位叫项凤秀的姑娘，因为误食了小溪中的一青一白两只鲜桃，怀孕被赶出家门，来到一口古井旁，最后含冤跳入井中。过了一会儿，在黄猫岭东，另外一井口上豁然一亮，井里窜出两条小龙：一条青龙，一条白龙，左右扶托着项凤秀冲天而上。原来，项凤秀所吃的两只桃子是龙卵所变，投井后，胎中小龙穿过黄猫岭，到东面井口，离地升天。“根据传说故事，她投的这口井，是大林寺现在的龙母井，还是凡胎井；我们观中的井，因为她已经成仙了，是仙井。”孔新芳说，大林寺的那口井也是梁代的丹井，和观中的井年代相近，目前在修缮中。

“这两口古井年代久远，具体朝代难以确定，白龙娘娘的传说，确实跟这两口井相关。当地人把投井的农历八月初一定为横山桥白龙庙会，这项民俗一直延续至今。”陈伟堂说。

探访2

洛阳有个“珍珠轿”的传说，故事发生地“五龙江”尚在

顾公岸河道，也属于五龙江水系，珍珠轿的传说就发生在这里。

“常武地区是水乡，所谓水不在深有龙则灵，表达着民众期盼美好生活的心愿。在常州，包含‘白龙娘娘’传说在内，有关‘龙地名’的传说很多，或凄美或耐人寻味。”孙晓峰说。

据《洛阳乡志》记载，在洛阳镇东北角，有一条五龙江，江面有近百尺宽，它有五条支流从各个方向汇集拢来，这五条支流就是五条龙。记者来到洛阳前进桥旁，当地村民老陆，指着七八米宽的一条河道说，这是顾公岸的河道，也是传说中的“五龙江”水系。记者打开百度地图搜索“五龙江”，发现五条支流清清楚楚。“五龙江里的传说，我们当地人都清楚。‘小小尖岸桥，大大五龙江’，这句话在洛阳一带流传了很久，尖岸桥在顾公岸西面，早拆了。”老陆说。

传说，五龙江中有东西两墩，东墩较大。一对相恋的青年男女，常在这里相聚，海誓山盟。男青年花费全部家产，购买珍珠，串成一顶珠轿，准备用它抬新娘。婚期到了，一艘大船在远处江面上出现，船头载着一顶闪烁的珠轿。在看热闹的人群中，有一歹徒，闻听珠轿价值连城，阴谋截轿。大船航行至西墩时，歹徒驾一小舟，飞速驶去，跃上大船，猛砍船工，并从腰间掏出绳索，欲捆珠轿。新娘以为要劫人，即纵身跃入江中。新郎奋不顾身跃入江中抢救，岸上的人见新郎新娘挽手浮于水面，渐渐下沉，不复再现。

“在常武地区，叫龙溪的地方有不少，最著名是盛宣怀的出生地。”孙晓锋介绍说，一条龙溪位于今西新桥之西，芦墅桥之东，原与关河、市河相通，自盛姓居此，遂称盛家湾，今河已不存。五星街道新中村有盛家湾村，即盛氏迁常始居地。盛氏迁常一世祖为盛睿，明永乐三年生，官知县，自金陵迁居龙溪，并开族为常州龙溪始祖。

编辑 : 郭凤