老挝行吟

作者：王国钧

一、访老挝

澜沧古国闻名久，今日腾云揽胜来。

建筑异姿新格见，街衢同我旧时回。

乐声凝美齐观舞，啤酒飘香共尽杯。

花木无心人不忘，曾经山水有风雷。

二、参观万象塔銮

卅星垂拱峥嵘象，主塔三基佛骨藏。

风拂菩提萦玉色，云开尖顶闪金光。

史书重读知深浅，人物回看识短长。

莫是居安忧国难，塞王凝目坐端详。

注：菩提，指菩提树。

塞王指迁都到万象的澜沧国王塞塔提拉。

三、游万象凯旋门

凯旋门立朝阳下，但惜先驱血浸沙。

四面高壁藏故事，一条通道发新花。

佛雕拱顶凝烽火，律动喷泉映岁华。

车马穿梭人静好，回头犹见旧烟霞。

四、谒老挝抗暹罗英雄昭阿努雕像感怀

暮云欲压沧澜水，独向苍茫气未收。

故国兴亡寻史迹，清风浩荡见沙洲。

卧薪有梦心难改，作犬无援泪不流。

莫道功成为好汉，一腔热血化吴钩。

注：昭阿努王（1767–1828）是老挝万象王国的末代君主之一，作为国王Siribounyasan的儿子，他在18世纪末至19世纪初领导了反抗暹罗（今泰国）统治的起义，昭阿努出生于1767年，属于万象王室，其父Siribounyasan在位时，老挝处于缅甸与暹罗两大势力的夹缝中，外交上摇摆于两者之间。18世纪末，暹罗（曼谷王朝）逐渐加强对老挝的控制，1778年暹罗将军通銮（后为拉玛一世）攻占万象，迫使老挝成为附属国。昭阿努在泰国作人质，他卧薪尝胆，获得泰王信任，老王死后，回国继位。1827年，昭阿努趁暹罗与缅甸冲突之际，联合越南阮朝发动起义，试图恢复老挝独立。初期取得一定胜利，甚至短暂夺回万象，但最终因兵力悬殊和越南支援不足而失败。昭阿努战败后被俘，被关进狗笼，1828年被暹罗国王拉玛三世处死。他的反抗被视为老挝民族意识的觉醒，现代老挝将其塑造为反抗外来压迫的英雄。

五、访琅勃拉邦大王宫

冯王已去故宫存，椰影揺揺守旧门。

山色峥嵘生气象，佛光澹荡映晨昏。

千秋功过凭人说，万里沉浮向海奔。

尘世难逢开口笑，民心自古定乾坤。

注：冯王，指老挝西萨旺.冯。

六、登琅勃拉邦西普山

河畔登山雨欲临,翠微映梦佛光寻。

凤凰花艳迷人目,贝叶风轻动客心。

百态庄严如下界,千姿神圣若闻音。

顺天有愿丝成雪,尽力无求石变金。

注：琅勃拉邦普西山在湄公河畔。上山路旁塑有各种佛像。

七、游琅勃拉邦光西瀑布

叠玉飞珠泻碧穹，湄公畔隐水晶宫。

苔阶踏碎千层翠，雾霭浮沉百丈虹。

欲掬澄潭涤尘履，忽惊啼鹳没深丛。

归途犹觉鲛绡湿，万斛清凉一瀑中。

注：

光西瀑布位于老挝琅勃拉邦，湄公河支流上，如水晶宫般澄澈。

八、游览万象万佛园（香昆寺）

巧塑奇形时未远，水泥含韵胜金身。

天堂纵有当如幻，地狱虽无却甚真。

贝叶声中听秀气，菩提树下悟浮尘。

虔心欲解人间苦，本勒今犹转法轮。

注：香昆寺又名万佛园，系高僧本勒于1958年组织设计建造，各种佛像都是用水泥塑造而成。其中，有一个南瓜状的建筑为天堂人间地狱塔。里面有地狱和天堂的雕塑景象。整个雕塑像群融合了印度教和佛教的精髓，给人以视觉冲击力。

2025年4月26日~5月3日

作者简介：

王国钧，南京人，研究生学历，中华诗词学会会员、中国诗歌学会会员、江苏省作家协会会员、江苏省诗词协会会员、江苏省散文学会会员、南京诗词学会常务理事、南京市作家协会会员、《南京诗词》副主编、南京文心诗社社长、钟山诗词研究院副院长。多篇诗作发表于《扬子晚报》《江苏经济报》《江苏广播电视报》《凤凰资讯报》《现代快报》等。著有诗集《晴空飞羽》《野风横吹》《雨花集》。